东胜神州的傲来国花果山的一块巨石孕育出了一只明灵石猴（六小龄童 饰），石猴后来拜须菩提为师后习得了七十二变，具有了通天本领，于是占山为王，自称齐天大圣。玉帝派太白金星下凡招安大圣上了天庭，后来大圣因为嫌玉帝赐封的官职太低，大闹天宫，被太上老君困于炼丹炉内四十九天后，大圣踢翻炼丹炉，炼成了金睛火眼。如来佛祖见局势不可收拾，于是将大圣镇压于五指山下。一晃眼五百年过去了，唐僧被观世音菩萨选为西去取经普渡众生的人，大圣受观音指引，拜唐僧为师，师徒踏上了取经的路途。
试图通过进入体制去改变体制的人 是不可能如愿的 不要骗别人 也没必要骗自己
比起单纯的反抗逃离，它希望展示一个更复杂的食物链，见识过巨大机器的运转以后，即使举起枪也没有自由。
印象里崔岷植比较少的文人角色，虽然还是涉及朝韩关系的万年韩国电影梗…套路化的剧情设计，几乎每一步都是按部就班，缺少让人共情的闪光点。两个主角的情感变迁描述得潦草仓促。三颗星给数学家讲述对数学的爱时出现的几个小动画，以及那首用钢琴曲。
前面三分之二还不错，后三分之一生造胡说，草草收场。
优映团队的作品值得更高分 他们比那些抖机灵恶心人的资本产物不强十万八千里吗？
2022年了韩国和朝鲜还没是一团浆糊。数学不好的我和男主狠狠共情了，当年怎么就没有这样一个人启发我。用π弹钢琴那段真美好啊，好浪漫。
就整个片子的内核来说，朝鲜数学家的背景特别之处有何独特表现呢？一个本土不得志数学家隐姓埋名教个孩子基础知识也行啊，甚至其他国家的任何人都可以。就为了安排自己孩子过得不爽要游回去被打死了的情节吗？到底是为了表达倡导学术自由还是为了黑朝鲜呢？这片子太模糊
看手机，是近年背景的，巴西仍存在奴隶式强制劳动？美国能编出新j的事还成堆欧美人信也许因为它们那真司空见惯了，类似埃及几千年来的奴隶制，他们的传统艺能了
篇幅不长不短，力度恰到好处，结局也没有所谓的神反转，确实很多巴西电影的灵魂都来自上帝之城，虽然绝无后来人能达到前者的水准，但有这样一个现实积淀的题材库就不愁拍不出生猛的作品，再者，烂片库奈飞也终于出了部能看的片子
唉……崔岷植大叔怎么接了这么个剧本，故事看得我挺无聊的
平淡的就像无味的白水，无毒无害无意义，我可是要喝牛奶的
现实生活里每天都在上演的东西。没什么意思。果然还是宣扬真善美的片子更能匡扶正气。这...
剧情ok，节奏ok，就是韩国人的自负还是那么让人受不了
ᐈ如果你想家了，想去看你妈，你可以走了，叫她为我们备好咖啡，等我来喝
你不做也会有人会做，最终，还是变成了自己讨厌的人。
932｜4.5，借这个“屠龙少年终成恶龙”的故事来讲整个社会的痼疾，进而去揭开看似恶毒之人的“善良”一面，可是越表现卢卡的善良，我们就越能感受到马图斯一步步走向地狱的无可挽回，因为那是一种清晰可感的罪恶的继承。然而这种继承是不可或缺的，正如那段对话：圣保罗里有多少像我们这样的人？足够建设这个城市。这部电影最大的优点就是把故事讲好了，94分钟很快就过去了，虽然缺乏所谓的艺术性，但这不是致命的缺点。
故事情节比较平淡，南北矛盾冲突的传统叙事角度也无甚新意，但“韩式”细腻情感以及人性刻画永远是韩国影视剧致胜的法宝，再加上影帝崔岷植的动情演绎，这部
2022年了韩国和朝鲜还没是一团浆糊。数学不好的我和男主狠狠共情了，当年怎么就没有这样一个人启发我。用π弹钢琴那段真美好啊，好浪漫。
看完好難過，廢鐵廠的小夥伴走出去的馬提歐斯，好像說都走不出去
我们已经喜欢了解数学题 却不再知道解数学题的意义是什么 也不会寻找数学本身的过程之美
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