In re-viewing our super eight films, shot between 1972 and 1981, it occurred to me that they comprised not only a family archive but a testimony to the pastimes, lifestyle and aspirations of a social class in the decade after 1968. I wanted to incorporate these silent images into a story which combined the intimate with the social and with history, to convey the taste and colour of those years.
Jesus真的好难看,全程无起伏全程都是尿点,就只是两个老gay打架,拔叔一出场就好像风骚老gay百年名媛密会老情人(没有说裘花和拔叔不帅的意思),就这还剪出来2个半小时,心疼后期,回家之后把1和2重温了一遍,果然三部一部比一部难看
有几个地方过于圣母了。代孕需谨慎,双方都是。
20220122 。 如果结果可以猜到,也还算行,但是一个小反转,立意立刻上来不少。 印度电影题材还真是牛逼,什么都敢拍。
结局采取折中的“两全其美”的方法稀释当中的矛盾太圆满,但更现实的问题总是避而不谈:这是人性和母性的较量,在社会地位占优的人总是拥有优先选择权,弱者承担风险极其社会责任,这是一切问题的根源。
司機講的話也挺熱血的
其实本来是个非常深度的题材,可惜导演功力太弱只讲了个皮毛,最后沦为合家欢电影,也不是说合家欢就一定不好,而是电影以“代孕”为主题,应该更深入探讨的是促成代孕这一黑色产业链背后的原因、风险、以及后果,导演应该比我们更清楚,在印度这样的国家,每年因为代孕流产、难产致死或者终身不孕的代孕妇女有多少,这些女性的生活因为这一特殊“职业”产生多少翻天覆地的变化。我也知道,不能以纪录片的标准去要求一部电影,但如果这只是一部爆米花电影就算了,倘若导演想要或者尝试探讨的是深刻敏感的社会话题,那这部电影理应有更强的社会使命感,让人们看看代孕后面临的是什么,女性的子宫不能成为买卖的原因是什么,以及那么多国家坚决明令禁止“代孕”的理由又是为何?这才是以后能避免“郑爽之流”的根本。
8分。非常好看的印度片。代孕的各方面矛盾都轻松搞笑的展现了,唯一不足可能就是结尾太理想化了,但这是大家喜闻乐见的。女主很漂亮。
結局强行大團圓升華主題沒什麽意思
虽然她是为了钱为了梦想而去帮人代孕,但她最后也没有为了自己的梦想而放弃这个与她没有"血缘"关系的孩子。但愿这世界多一点爱心与责任,让本该过得幸福快乐的孩子,有个幸福美满的家庭。
又不夠輕鬆和搞笑
从Doha飞往Manchester航班上看的,还不错。
衍生作彻底变成前传了,还真就是神奇动物在哪里 ???
感谢伟大的罗琳,让我有了三个小时的快乐。现在一想到邓布利多连死的时候都那么孤独,简直要哭了。邓布利多才是魔法世界里最孤独的英雄。
一般般吧,有点理想主义,这个题材很敏感,不管怎么拍都会有各种问题的
七分,影片想用轻松的语言探讨了一个不让人轻松的“代孕”的话题! 所谓存在即合理,还是希望各国有严格的法律对其加以约束……
我没有听到任何一句熟悉的咒语。
大卫叶茨完全不会讲故事,指导能力极差,人物关系不会处理。他拍了这么多hp到现在还不知道怎么塑造人物。他最牛逼的地方在于他可以把每个有戏剧性的场面和片段拍的无聊透顶。能人物塑造的坚决不塑造,能通过表演提升戏剧性的坚决面瘫不表演。
印度电影就是结合社会实际,揭露社会现实,展现人的伟大,无私,小人物的形形色色,非常真实。
题材不错,不仅印度,乌克兰更是整个欧洲的代孕国家,女性商品化,工具化,不得不让人思考这政府是什么玩意。
很久没看上印度电影了。《如获至宝》讲了一个想做明星的跳舞女孩为赚钱去宝莱坞,给一对美国夫妇代孕的奇异故事。一直三观不正的剧情,最后反转拔高了主题:孩子不需要自己生,也可以做父母,生的孩子不是自己的 也可以做父母。取景斋普尔,勾起我对那座粉红之城的美好回忆。
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