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中年危机,婚姻危机,中年人的婚姻生活,或许这就是很多人的现在的生活,无趣,无味,却没有人愿意打破这一切,如同行尸走肉般的生活着,像是在等死,或者说等其中一个人鱼死网破。或许这就是人生到了中年必须修行的过程,这修行应该怎么做,怎么才能做好,这都是值得我们反思的
导演的镜头没有效率和信息,靠舞台剧般的自言自语,拍出来就很扯淡。
非常努力在搞笑 也就还行吧 最后满满激情 主角和一众配角还算热闹 打发时间可以
虽然王彦霖和焦俊艳都是不错的演员,但是没想到也接到了烂片。这个电影的剧本想要搞笑,变成尬笑;想要挽救,变成无药可救……
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
我还是那句老话,到处都能看到陈以文,他才是真正的男劳模。
看完后感觉阿震的生活太有趣了,一夜之间万物都可以沟通,连马桶都活了,生活不再乏味和孤独
感觉是看过的城定秀夫导演作品里最好的一部?田中圭的演技也有蛮大提升,阴郁和城府深的人物特质意外的到位,这次也确实没有一处让人感觉他如同以往角色一样“暖乎乎”,好几处看了只想喊“性骚扰”。而把结局的重要“绝杀”event改成舞台之上,算是挺有想法,但还是未必有原作好的表达方式,毕竟原作读起来感觉是灰+绿,换成一堆红黄colorful A进来,减少了一些原作中“在自然和历史间幸存”的微妙醍醐味。不过其他都改的蛮好的,新加入的两个角色也完全不多余,只是南沙良演的“女主角”一再被削弱,但确实南沙良就演技表现起来还是远远不如三无妹河合啦。总的来说算是没有辜负期待吧。
直到三分一的时候才有对白,厉害了。前面看着像纪录片。
看完贼压抑
编导犯了个大错,佛主曾规定修佛的人对狗应该是“不杀不养”。狗儿最忠诚讨喜。狗主人和儿女、父母都会生怨,但很少会和狗儿生怨。所以爱狗人士临终时绝大多数都心系狗儿。此时的心识若在狗儿身上,那就会转生为狗。
導演告訴我 婚姻就是被困在有限空間裡的牢籠,是親密關係間的政治博弈,是妻子靠靈修希望直視深淵化作小鳥,是丈夫沈默不語失蹤逃避放縱。用攪拌機尖銳聲音和故意推倒的啤酒來無聲發洩,是不再主動改變,任其一次次互相傷害再相安無事維繫家庭往前走。導演說想拍是因為周圍大部分朋友到了50多歲的年齡都出現了婚姻問題,他在反思,婚姻制度與人性的關係。如果放在香港更偪仄的環境下,親密關係又將怎樣呢?
如果是女子高生视角我会觉得有点酷的,男主视角只让我觉得无比做作……
刺骨般的真实。那些不动声色的撇嘴与皱眉,那些无动于衷,轻轻一吹满屋子都是婚姻的骨灰。
210916大华 笑点上不少,但是剧情稀碎,演技也尬,焦俊艳和王彦霖可以说毫无cp感,漫画本身的创意其实不错,但是拍出来就变成劝人从善了,片尾彩蛋反而最自然。
中年婚姻,同一屋檐下的行尸走肉,同床异梦的夫妻角色扮演者。一潭死水般的生活甚至不如那几通小三姐姐的电话来的有生命力。每个人都在摆烂,因为他们深陷这种泥沼,在里面缓缓躺平了。生活化的流水日常作为影片的主旋律,让人倍感压抑,仿佛与他们夫妻无声的同桌吃饭,食不知味。
空有噱头,女主本来应该很有发挥但是太碎片化。
7/10.
只有脱开中国式家庭的厚重以及地方病的铺陈,才能挖掘到何为貌合神离。
这电影之前,我看的是《僵尸肖恩》,相对于在电影中似是而非的隐喻,我还是跟喜欢这种简单直白的表达方式,但是毕竟制作团队和演员水平有限
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