在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
真的很棒，最近看过的恐怖片里面最棒的一部，芬兰的风景很加分。
家庭伦理隐喻，控制欲带来的灾难，最后小女孩的血复活了鸟人替代了自己也算圆满
差点就错过这个不错的片了，氛围渲染的很到位，是一部把恐怖和奇幻拿捏的恰到好处的影片
小女主和妈妈的演技都是很不错的，女主妈有点像使女故事的女主
恶意的孵化，每个人本都是天使与恶魔共存，真正孵化的人又是谁呢？影片中自私的母亲才是真正的孕育者
从“幸福家庭”一出来，就大概知道啥走向了，怎么看怎么嘲讽，最正常的人是泰罗就好逗
爸爸的形象深得我心，是我的榜样了可以说是，
芬兰版奇蛋物语...主演换日本人的话也毫无违和的剧情..."尤其现代东亚父母和儿童不宜的摇篮曲"...
感觉怪物的演技比小女孩的要好……明明是同一个人演的
我买第一本郑渊洁的书的时候，童年的不开心已经过去了，但是和现在看这部电影一样，有很多小孩子才明白的情绪一下子就像石头落水泛起的泥沙一样包裹上来。记忆真是一个神奇的东西，在你以为它蒙尘折旧的时候会突然崭新地出现。
隐喻比较直白，对抗完美家庭的压力，女孩人格分化为乖乖女和怪物鸟。
简直是匪夷所思，片子让我对北欧的印象大打折扣，没什么文化
2倍速看的，还可以。故事很简单，象征意味＞剧情。
北欧近来很多这种恐怖片，好像在说，我知道我们社会好福利好幸福指数高，但是我腻了。
最近看的几部北欧的恐怖片都很对我的胃口。这部也不算严格意义的恐怖片吧，不如把它看成冷酷青春成长物语怪兽version
一部教育亲情片，寓意很好，但表达太过诡异，北欧恐怖片的一贯作风，小清新和重口味之间相互转化。鸟是女儿的险恶面，当善良被家长扼杀时，剩下的就只剩邪恶。父母总是太过要求自己孩子做到完美，最终培养成没有感情的动物。
最后母亲亲手杀死自己的“梦想”。我觉得女主“孵化”出来的另一个“自己”才是她内心真正的自己，杀死自由自在不受约束的邻居小女孩和她的狗；母亲的外遇“野种”；及最后对母亲的反抗。
反抗和脱离原生家庭带来的影响终归要伴随着血肉的挣扎和撕扯？🤔
北欧人长得不好看 这拍的东西还恶心 寓意还可以 就是看着不舒服
一个精神分裂典型案例，在母亲的压力，父亲的缺席，弟弟的敌意，继父的阴影下，小女孩分裂出自己身体中的恶。
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