中文名 扒瓜园出品时间 1965出品公司 北京电影制片厂 发行公司 北京电影制片厂制片地区 中国大陆拍摄地点 河南省周口专区拍摄日期 1965导 演 张铮编 剧 董鸣鸾 陈洁类 型 戏曲艺术片主 演 何全志，刘琳 ，申凤梅上映时间 1965年对白语言 中文色 彩 彩色主要奖项 中南区戏剧观摩演出优秀剧目 河南省现代戏观摩演出优秀剧目一夜暴雨，下了个沟满壕平。贫农社员“种瓜迷”宋老发，为队里种的四亩上好的汴梁大西瓜被淹在水里。宋老发心急如焚，急忙放水保瓜，没想到北、南、西三面都不能放水，东面是自己的自留地种着四分芝麻。怎么办？宋老发救瓜心切来不及和老伴商量，冲毁了四分芝麻，救了队里的四亩瓜。宋大妈来到瓜园送饭，想顺便看看自己的芝麻，宋老发怕老伴发现自留地被冲，便千方百计地阻拦宋大妈，巧妙地用计得到宋大妈的同意往东放水。后来宋老发还是把真相挑明，二人因此争执起来。大妈心疼芝麻想把放水口堵住，老发为保西瓜不同意大妈的意见，二人正在相持不下时，他们的女儿、妇女队长宋国英赶来，她问清原因后，与爸爸一起帮助妈妈认清了个人利益应服从集体利益的道理，宋大妈毅然同意了放水救瓜。前波未平，后波又起。救了队里的四亩瓜，更要救西队四百亩好庄稼。国英及时提出；为响应党的团结治水的号召，经队委会研究决定，必须从瓜园挖沟排水，急救西队四百亩庄稼。宋老发思想毫无准备，心疼队里的西瓜，舍不得扒瓜园，可他又不忍心泡坏西队的庄稼，内心矛盾重重，左右为难。经过国英的耐心说服，他彻底认清了个人服从集体，小集体应该服从大集体的道理，决定亲手扒瓜园
剧本非常工整，摄影非常漂亮，都在格局之中，没有出奇之处。缺点也就在丁若铨过于完美，好像现代穿越回去那般，多一点点瑕疵才会像活人。韩国电影能拍的，我们在肉眼可见时间范围内都拍不了。这种大东亚傻逼儒教文化就靠韩国电影人来拍了。另外，傻逼天主教也没好到哪，但剧情弱化了天主教原素，变成强调「西学」，非常狡猾了。
海螺的妙用 以为是一曲昌大的丧歌 笔锋一转～
剧本非常工整，摄影非常漂亮，都在格局之中，没有出奇之处。缺点也就在丁若铨过于完美，好像现代穿越回去那般，多一点点瑕疵才会像活人。韩国电影能拍的，我们在肉眼可见时间范围内都拍不了。这种大东亚傻逼儒教文化就靠韩国电影人来拍了。另外，傻逼天主教也没好到哪，但剧情弱化了天主教原素，变成强调「西学」，非常狡猾了。
克制、悠扬、悲伤，非常坚强。片子开头想到苏东坡，后来想到李商隐，中国历史长河中的这样的人物，还有很多很多。
无论是坏人还是好人都过于脸谱化，丁写书力竭而死不得不让人联想到以往看过的各种主旋律题材主角的死法……
哈哈哈哈，我竟然看出了一股“搞创作理论的真的见到很多有价值的题材时很冲动很纯真”的味道。还像极了电影青年，以及电影青年寻找合伙人的那种过程。
比“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想更深刻的从民众中来、到民众中去。学以致用，学为民所用，心委您所系，不是鱼水情，只因在鲤鱼跳龙门前我就是水。
或许导演也是某种意义上的丁若铨，感谢他拍出这么一部纯粹历史传记电影
古朴的影像，匠心独具的拍摄手法，一种浪漫的情怀又痛彻心扉的顿悟。工整又整齐的排列组合。技法成熟表演圆润情感饱满。
文化不是一天两天积累出的，韩国在致力于发扬传统文化方面下足功夫。
官员相当渔民，渔民想当官员，结果双双失望。
“若不能按自己所学的来生活，便按自己的性格去生活。”
流放海岛，与民同乐，品尝海味，教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。
用浅白而温润的方式探讨深刻的人文话题，让古籍上的大道理跃然银幕之上，是国内作品无法呈现的样子——我们的历史包袱太过沉重了。
亦师亦友，虽然有些转折比较刻意，仍不失为年度佳品。
很难过国内拍不出这种历史人文底蕴深厚的传记片
东亚古装剧的天花板，看到几句诗句和劝导都觉得莫名感动，思想的力量是多么重要，有的人去政局里搅弄风云，有的人则退于江湖仰望星空，任何时代都有理想主义，我们不一定都要主动去让时代碾碎。薛景求就不说了，卞约汉的表演真是令人叹服。
4.5分，茅店晓灯青欲灭，古老的世界，现代的思想。钓到巨大鱼那一幕我都笑出声了，还有双双恋爱那段。很高兴自己也有这样关系的老师，以及不灭的好奇心，还想看看能变成鸟的海胆。
“昌大啊，活成不断向上飞的鹤也不算坏事，但是即便身上沾满污水泥浆，也选择活得像兹山一样，虽外表看折黑暗，却生机勃勃自由自在，也未曾不是有意义的事啊！”这部电影通过一个故事深度探讨了儒家文化与王权之间的事，见人、见物、见天地。韩国与中国在文化上有很多相似之处，又完全是两个不同文化的国家，真是微妙。2021.10.11
视听上拍出了文人故事的范儿，无奈故事本身（对中国观众来讲）没什么新意，结尾跟《思悼》的问题一样，弄得太满以至于略显刻意，不过总体还是不错的
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